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[水浒传人物分析]水浒传吴用人物分析(字数600左右)

来源:天下无雷网   时间: 2020-09-08

水浒传人物分析

问题补充:水浒传吴用人物分析(字数600左右)
●吴用是《水浒传》里的一个重要人物。吴用出场时的身份是一个乡村的教书先生,他出场是来找晁盖的。他要同晁盖策划于密室,向朝廷的生辰纲下手。这次行动,只是吴用和晁盖两个人还不行,他们还需要点火于基层,发动群众。于是,吴用亲自出马,组织阮氏兄弟入伙加盟。  吴用先生由此起事,投笔从匪。也有读书人分析,吴用并不单单想发财,吴用是有政治上的野心的,理由是:如果吴用不是对朝廷万般仇恨,断不会做出与人合谋劫取皇家贡品的冒险行动的。我不同意这种硬往政治上套的观点。读书人也是人。他要吃饭,要过日子。想想吴用这年纪,已经步入中年了,年轻时大概也有远大理想,可他现在也感慨啊:琴棋书画诗酒花,当年件件不离它。如今七字都改得,柴米油盐酱醋茶。是啊,吴用现在已经懂得油盐柴米的尴尬了。这七件俗事儿,天上掉不下来,大风刮不过来,得自己想辙。这时候,政治理想已经退到其次,生存才是第一要义。解决生存的最好办法,只有两个字:发财。人无横财不富啊。  什么叫横财?就是抢。就是偷。  过去讲,读书人两个去处,一是做官。这毕竟是少数。二是教书。在乡村里教私塾,这能挣几个小钱儿啊?肯定少得可怜。再遇到家里穷的,到年底没有钱,给教师送二斤冻豆腐吧,你还得认这个账。这就得饥一顿饱一顿了。吴用应该就是这种生活状态。  俗话说,饥寒起盗心。吴用如果不是日子逼得紧,银子上着急上火,他断不会主动上门与晁盖合谋做这种掉脑袋的事情。吴用也知道自己的脖子是肉长的,做这种事儿被逮着就得砍头。可是他也得解决生计问题啊。至于这生辰纲是不是不义之财,似乎关系不大。说它是不义之财,这几位只是为自己的行动找了一个道义上的借口,借以壮胆,鼓励自己,也好拉人入伙。攒鸡毛,凑掸(胆)子啊。  劫吧。穷哥们儿,咱不能穷死啊。抓住了算他的便宜,抓不住算咱们的造化。  无论如何说,劫生辰纲的最初动力,就是哥几个想发财,财迷闹的。经济是第一推动力。这里边绝不会有什么政治纲领。就是有,也就是上边说过的那两个字:发财。哥几个完了事儿,不是把东西都分了分,各自散伙了吗?如果不是白胜出了事儿,招出了晁盖,官兵和刑警已经荷枪实弹地摸上门来,他们断不会上梁山的。所以说,吴用开始也是只想发财,并无草拟出一个政治纲领来,要和政府对着干的意思。几个人上梁山,也是没有办法的事情。这绝不会是吴用的初衷。总不能让人家生逮了去砍头吧。  吴用上山之后,成了梁山泊智囊中心的首席人物。吴用毕竟是水泊梁山上最大的知识分子嘛。叫他智多星,倒也不是吹牛。梁山上的一些重大军事活动,都要有吴用指挥。而且他还经常化装下山。比如诱骗卢俊义入伙,就是吴用亲自化装下山实施计划。应该说,这样的干部,的确是好干部,常常到第一线去工作。当然,吴用也有犯错误的时候,他让人仿写蔡京的笔迹,就因为聪明太过,乱盖印章,画蛇添足,险些把宋江和戴宗害了。这才有了闹江州劫法场的事件。但是读吴用比读三国里的诸葛亮更生活化。用现代语言说,吴用是一个工农化了的知识分子。这一点他不像诸葛亮,行军打仗,都得专车接送。这叫摆谱。吴用从来没有摆过这个谱。这样的干部,招人待见啊。  小说关于吴用的结局,似乎有些脱离了人物原来的性格。吴用没有结婚,为什么英雄人物都不结婚呢?此时梁山泊全体已经被招安了,吴用也当大官了,娶几个太太(那时没有一夫一妻制之说)也是件容易的事儿。可他没有。这种写法,不大合乎人情。  再者,吴用自杀不合理。吴用跟宋江一同招安的,也封了官。尽管这官职不一定有权,也不一定是肥缺。可是拿工资一定是的,这就比一般老百姓的日子好过多了。吴用万不会去自杀。宋江自杀有宋江的理由,他是觉得自己逃不过高俅等人的黑手,是吓死的。而吴用号称智多星啊,你总是有办法消灾远祸的。宋江李逵死了,花荣也死了,可是你吴用着急着死个什么劲啊。这又不是打麻将,三缺一。吴用死得莫名其妙。有点赶场的味道。  书读到这里,癫痫病一般什么时候发作谈歌有点替吴用泄气本人狠辛苦望采纳!!

问题补充:《水浒传》人物分析谁有啊?
●鲁智深(花和尚) 拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、 嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理武 松(行 者) 血刃潘金莲、斗杀西门庆、 醉打蒋门神、大闹飞云浦、 血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报,(不足:滥杀无辜)是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。吴 用(智多星) 智取生辰纲 足智多谋、神机妙算林 冲(豹子头) 误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山 武艺高强、勇而有谋,但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山李 逵(黑旋风) 真假李逵、中州劫法场、 嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真宋 江(及时雨) 私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄 为人仗义、善于用人,但总想招安。杨 志(青面兽) 杨志卖刀、智取生辰纲 精明能干、粗暴蛮横

问题补充:结合一个故事情节分析一个水浒传人物,武松、林冲、鲁达、李逵、杨志五个人中帮我选两个写分析。一定要结合单独的一段故事情节!!!!!!有好的我再加15分!
●  林冲:性格的整体特征是绵里藏针。 也就是说他的性格柔弱中隐藏着刚强。“人的性格在社会活动中才有最丰富的表现”。林冲的绵里藏针的性格特征,便是从他在社会活动中的与人交往中表现出来的。柔弱与刚强,本来是一对矛盾的概念,但这一矛盾的概念的性格特征却融合在林冲的整体性格中,使林冲在社会活动中处理具体的人和事时,时而表现出柔弱,时而表现出刚强。《水浒传》里最能表现林冲的绵里藏针的整体性格特征的事例是三个公案,这三个公案是误入白虎堂公案、大闹野猪林公案和火烧草料场公案。  林冲是一个由统治阶级中分化出来的人物。他原是一个八十万禁军教头,在他身上有着鲜明的统治阶级的思想烙印。最主要的性格就是:逆来顺受,忍辱负重,他虽然没有杨志那样一心向上爬,想飞黄腾达的野心,却一心想保持住那种富贵安逸的幸福生活。可是人物一出场,作者将他置于尖锐激烈的矛盾冲突中来展示他的思想性格。一个美好的家庭,却偏有人要来破坏。他跟妻子一起到岳庙烧香,就在他站在墙外观看鲁智深使禅杖看得出神,并为之喝彩的一当儿,妻子就被高衙内调戏了。作为一个八十万禁军教头,光天化日之下妻子被人家调戏,这简直是奇耻大辱,是绝对不能忍受的。所以林冲非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来,扳着他的肩胛,却认得是本官高衙内,先自手软了。”“先自手软了”这五个字不单纯是人物动作神态的描写,简直一下子挖掘到了人的内心世界。林冲怒目而视,但敢怒而不敢言,敢怒而不敢打。他忍下了这口气,白白地让高衙内走掉了。他考虑到“太尉面上须不好看。自古道:不怕官,只怕管。林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次。”表现了林冲性格中隐忍退让和委曲求全的忍耐一面。  接下来作者写林冲想苟安,忍。但他想苟安也不能苟安,想忍也忍不下去。在妻子被调戏后,高衙内并没有就此罢手。高衙内在高俅的支持下设下圈套,诱林冲误入白虎堂,把他发配沧州,活生生地将他逼得家破妻离。然而这时候的林冲还是能忍。他临走之前写了一封休书,这纸休书既表现了林冲的善良、忠厚,又表现了他的幼稚,更表现了他的忍辱负重。 刺配沧州,董超、薛霸在路上作威作福,辱骂林冲,又用开水烫伤了林冲的脚,可是林冲仍无一点反抗。因为此时的林冲还想挣扎着回去,希望将来能有出头之日。为了能挣扎着回去,林冲忍下了心头的怒火。后来走到野猪林,就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了,林冲一点都没想到可能要杀他(武松到飞云浦就已想到差人要杀他)。董、薛二人假装要睡,要将林冲缚在树上。林冲这时仍没有反抗,说:“上下要缚便缚,小人敢怎地。”换成另外的人,像鲁智深也好、李逵也好,在这种情景下绝不会这样说。及至一路跟随保护他的鲁智深跳出来,大闹野猪林,救下了他,要杀两个公人,而林冲极力阻挡,叫鲁智深“不可下手”。他的这种能忍的贵阳癫痫病治疗哪家医院好性格,实在叫读者不能忍受。  到沧州牢营不久,他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”,于是买了一把解腕尖刀,街上寻了几日不着,“心下且自慢了”,又“忍”过去了;沧州牢营安排他到草料场,这是个阴谋,林冲浑然不知,还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”,“神明庇佑,改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事,到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场,他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话,要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲才满腔怒火一下子爆发出来,打开山神庙的门出去把几个人杀了,然后造反上山。  林冲是个武艺高强的教头,他的使枪抡棒的技巧,是和他的机敏果断的个性特点紧密联系在一起的。如第9回写在柴进庄上,洪教头要和林冲比试武艺。林冲一再退让,众多读者认为这是说明林冲的谦虚性格,而我却认为这正是林冲的聪明之处。当洪教头提出和他比武而柴进支持的时候,他心中考虑的是两个问题:一个,柴进到底是否希望我打败洪教头,第二个,洪教头究竟有多大本事。他决定先摸清这两点。我们注意到这次比武实际上分两个阶段。第一阶段:“两个教头在明月地上交手,使了四五合棒,只见林冲托地跳出圈子外来,叫一声:‘少歇。’柴进道:‘教头如何不使本事?’林冲道:‘小人输了。’柴进道:‘未见二位较量,怎便是输了?’林冲道:‘小人只多这具枷,因此,权当输了。’”林冲这招“休战”,不但卸掉了自己的枷锁,而且迫使柴进拿出了奖金。于是林冲有底了:“柴大官人心里只要我赢他”。其实林冲并非刻意要避免这场争斗。“小人只多这具枷,因此,权当输了”,“权当”二字透出的消息是——去掉这副枷,我会好好教训这厮。所以这比武的这第一阶段,实际是林冲的“火力侦察”。林冲非常高明,这一个“火力侦察”不但摸清了柴进的真实意图,而且摸清了洪教头的底数,还用“示弱”的办法麻痹了对手。取胜的各种条件都已备齐。第二阶段林冲就是真打了。洪教头只管欺他惹他,气势汹汹,来了个“把火烧天势”。林冲十分沉着,来了个“拨草寻蛇势”。林冲以退为进,以守为攻,看洪教头脚步已乱,机灵地抓住机会,迅速地“把棒从地下一跳,洪教头措手不及,就那一跳里,和身一转,那棒直扫着洪教头臁儿骨上,撇了棒,扑地倒了。”这充分表现了他敏捷的身手。  林冲的性格,根据书中的描述,我们还可以概括出诸如谨慎忠诚,谋略等特点。林冲的忍耐、侠义、机敏、果断、谨慎、忠诚、谋略等性格特点,是在他的社会活动中,和人际交往中,以及他所经历的生活变故和遭遇到的各种事件中所表现出来的。他的诸多的性格特征,而且又分别从不同的事件中表现出来,这就是他的性格的丰富性。明清时期的著名小说评点家金圣叹在《读第五才子书法》中说,林冲是“算得到,熬得住,把得牢,做得彻”算得到指谋略,熬得住是指忍耐,把得牢是指谨慎,做得彻是指决断,这也从不同的方面说明了林冲性格的丰富性的特点。正是这种性格丰富性的特点,才使林冲这一人物形象具有经久不衰的艺术魅力。  武松:是《水浒传》中刻画得最成功的人物,因为这是一个生活味十足的人物。武松深受人们喜爱的根本原因在于作者对武松的生活化描写,生活化描写实质上是一种现实主义手法,它把人物放在不同的生活环境,以其自身的行动来展示自己的性格,作者在《水浒传》中多次运用生活化描写手法,武松是其中刻画得最成功的一个人物。  作为一个生活化的英雄人物,武松有优点也有缺点,作者在刻画这一人物时,紧紧抓住了他的优缺点的彼此消涨过程,让人们在这一变化过程中认识武松。  武松赤手空拳景阳冈打虎,为他赢得了深广的声誉,也为他赢得了都头的职位,在他送税银出差时,武大郎被西门庆与潘金莲毒死,在去县衙告状不准的情况下,借谢邻请酒取得真实口供,手刃潘金莲,斗杀西门庆,然后到官府自首,被断配孟州。这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民,偶尔还有那么一点儿虚荣,但他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里。  在孟州,武松帮对他有恩的施恩夺回了被蒋门神霸占的快活林,因而得罪了蒋门神,蒋门神的后台张都监、张团练设计将他当贼捉了。这时的武松虽然武汉治疗癫痫好医院也很勇猛,但毕竟有些媚骨,不分青红皂白的知恩图报让人感觉武松似乎分不清是非。  但血的教训让他走向成熟,怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为,他大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,杀了蒋、张等十几口,蘸血在墙上写下“杀人者,打虎武松也!”生活让武松认清了现实的社会,他不再向官府投案,而是先上二龙山,后归梁山泊,投身武装反抗的行列。  武松被动或主动地改变着自己的生活,也被生活改变了自己,作者抓住了这一点,才更深入地塑造了武松的光明形象。  在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中,武松勇敢坚定,是义军的主要将领之一。他反招安,指责宋江“今日也要招安,明日也要招安。冷了弟兄们的心!”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂,他不受封诰,在杭州六和寺出家。  这就是武松,一生光明磊落,敢作敢为,富于正义感和反抗精神,尽管也曾被人利用,但终究从残酷的现实中,从迷失的自我中醒悟过来,一步一步地克服自己的弱点,渐渐地走向成熟。这要归功于作者对武松的生活化描写。  鲁达:原是经略的提辖,因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕,逃到五台山削发为僧,改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规,醉打山门,毁坏金身,被长老派往东京相国寺,看守菜园,收服众泼皮,倒拔垂杨柳,在相国寺与林冲一见如故,结拜为兄弟。后鲁智深得知林冲被高俅所害,于野猪林救起林冲,将他护送到沧州后离去。高俅怀恨在心,派人捉拿鲁智深,鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山,做了步兵头领,梁山第13。宋江攻打方腊,鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂。  梁山好汉一般有出场秀,像武松,出场秀是景阳岗打虎,从此扬名立万,有了混江湖的资本;时迁的出场秀是在小饭店偷鸡,遭人不齿,因此英雄排座次时倒数第二;拳打镇关西是鲁智深的出场秀,历来为人称道。鲁达三拳打死镇关西,观者大呼过瘾。大家可要注意,鲁达打完两拳后,郑屠开始讨饶,他偏又补上一拳,结果了对方性命。这有点不地道,好像流氓斗殴。与武松踢翻蒋门神,命其滚蛋相比,少了些英雄气魄。所以说,鲁智深的出场秀并不算光彩。  鲁智深性格是嫉恶如仇,侠肝义胆,脾气火爆,粗中有细,豁达明理 。  爱憎分明,刚爽豪迈,见义勇为,扶危济困,嫉恶如仇:他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女,在倾听完金氏父女的控诉后,主动向金氏父女赠送银两,亲自保护他们逃离虎口;等到金家父女逃离虎口后,他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠,让其对自己动手,最终为民除害,这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。  慷慨大方,重义疏财:与金家父女没有任何关系,但当倾听完金家父女的控诉后,马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京,当他掏出自己所有的银子觉得不够时,便向旁边的李忠求助银两,当李忠不爽利地摸出二两银子时,鲁达便认为李忠不仗义,将那二两银子丢还他。  率直粗犷,勇而有谋,粗中有细:为了保证金氏父女能平安的离开,鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动,“约摸金公去得远了,方才起身。” 在惩治恶霸镇关西的时候,不是不问青红皂白就动手,而是采取先激后打的策略,让郑屠手持剔骨尖刀先动手,将他引到街上,当众质问郑屠,让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动,直到后来不慎失手打死郑屠,他也是随机应变,遇险不惊:“这厮诈死,洒家和你慢慢理会。”“一头骂,一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。

●吴用是《水浒传》里的一个重要人物。吴用出场时的身份是一个乡村的教书先生,他出场是来找晁盖的。他要同晁盖策划于密室,向朝廷的生辰纲下手。这次行动,只是吴用和晁盖两个人还不行,他们还需要点火于基层,发动群众。于是,吴用亲自出马,组织阮氏兄弟入伙加盟。 吴用先生由此起事,投笔从匪。也有读书人分析,吴用并不单单想发财,吴用是有 政治上的野心的,理由是:如果吴用不是对朝廷万般仇恨,断不会做出与人合谋劫取皇家贡品的冒险行动的。我不同意这种硬往政治上套的观点。读书人也是人。他要吃饭,要过日子。想想吴用这北京治疗癫痫的医院在哪年纪,已经步入中年了,年轻时大概也有远大理想,可他现在也感慨啊:琴棋书画诗酒花,当年件件不离它。如今七字都改得,柴米油盐酱醋茶。是啊,吴用现在已经懂得油盐柴米的尴尬了。这七件俗事儿,天上掉不下来,大风刮不过来,得自己想辙。这时候,政治理想已经退到其次,生存才是第一要义。解决生存的最好办法,只有两个字:发财。人无横财不富啊。 什么叫横财?就是抢。就是偷。 过去讲,读书人两个去处,一是做官。这毕竟是少数。二是教书。在乡村里教私塾,这能挣几个小钱儿啊?肯定少得可怜。再遇到家里穷的,到年底没有钱,给教师送二斤冻豆腐吧,你还得认这个账。这就得饥一顿饱一顿了。吴用应该就是这种生活状态。 俗话说,饥寒起盗心。吴用如果不是日子逼得紧,银子上着急上火,他断不会主动上门与晁盖合谋做这种掉脑袋的事情。吴用也知道自己的脖子是肉长的,做这种事儿被逮着就得砍头。可是他也得解决生计问题啊。至于这生辰纲是不是不义之财,似乎关系不大。说它是不义之财,这几位只是为自己的行动找了一个道义上的借口,借以壮胆,鼓励自己,也好拉人入伙。攒鸡毛,凑掸(胆)子啊。 劫吧。穷哥们儿,咱不能穷死啊。抓住了算他的便宜,抓不住算咱们的造化。 无论如何说,劫生辰纲的最初动力,就是哥几个想发财,财迷闹的。经济是第一推动力。这里边绝不会有什么政治纲领。就是有,也就是上边说过的那两个字:发财。哥几个完了事儿,不是把东西都分了分,各自散伙了吗?如果不是白胜出了事儿,招出了晁盖,官兵和刑警已经荷枪实弹地摸上门来,他们断不会上梁山的。所以说,吴用开始也是只想发财,并无草拟出一个政治纲领来,要和政府对着干的意思。几个人上梁山,也是没有办法的事情。这绝不会是吴用的初衷。总不能让人家生逮了去砍头吧。 吴用上山之后,成了梁山泊智囊中心的首席人物。吴用毕竟是水泊梁山上最大的知识分子嘛。叫他智多星,倒也不是吹牛。梁山上的一些重大军事活动,都要有吴用指挥。而且他还经常化装下山。比如诱骗卢俊义入伙,就是吴用亲自化装下山实施计划。应该说,这样的干部,的确是好干部,常常到第一线去工作。当然,吴用也有犯错误的时候,他让人仿写蔡京的笔迹,就因为聪明太过,乱盖印章,画蛇添足,险些把宋江和戴宗害了。这才有了闹江州劫法场的事件。但是读吴用比读三国里的诸葛亮更生活化。用现代语言说,吴用是一个工农化了的知识分子。这一点他不像诸葛亮,行军打仗,都得专车接送。这叫摆谱。吴用从来没有摆过这个谱。这样的干部,招人待见啊。 小说关于吴用的结局,似乎有些脱离了人物原来的性格。吴用没有结婚,为什么英雄人物都不结婚呢?此时梁山泊全体已经被招安了,吴用也当大官了,娶几个太太(那时没有一夫一妻制之说)也是件容易的事儿。可他没有。这种写法,不大合乎人情。 再者,吴用自杀不合理。吴用跟宋江一同招安的,也封了官。尽管这官职不一定有权,也不一定是肥缺。可是拿工资一定是的,这就比一般老百姓的日子好过多了。吴用万不会去自杀。宋江自杀有宋江的理由,他是觉得自己逃不过高俅等人的黑手,是吓死的。而吴用号称智多星啊,你总是有办法消灾远祸的。宋江李逵死了,花荣也死了,可是你吴用着急着死个什么劲啊。这又不是打麻将,三缺一。吴用死得莫名其妙。有点赶场的味道。 书读到这里,谈歌有点替吴用泄气本人狠辛苦 望采纳!!

●鲁智深。

鲁智深到大相国寺看菜园子。菜园子附近住着二、三十个泼皮,他们常来菜园子偷菜,已换了几个看园子的人都管不了他们。这次听说有换了个新人,便来闹事,没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里,吓得他们跪地求饶。第二天,泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴,听到门外大树上的乌鸦叫个不停,泼皮们说这叫声不吉利,吵的人心烦,便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深上前把那棵树上下打量了一下说:不用了,带我把树拔掉。说完,只见他脱掉外衣,用左手向下搂住树干,右手把住树的上半截,腰往上一挺,那棵树竟然连根拔起。众泼皮惊得个个目瞪口呆,忙跪在地上拜鲁智深为师

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