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未来简史读后感

来源:天下无雷网   时间: 2021-11-26

##《未来简史》读后感

以色列的历史学家尤瓦尔·赫拉利写的《未来简史》一书,流行的程度可能不亚于某些娱乐明星,你打开任何一个关于读书的公众号或APP几乎都能看到它的身影。仿佛这本书揭示了某些惊人的东西,让很多人觉得不阅读一下就OUT了!
前一阵,我也成为了“很多人”中的一员;算是较认真地阅读完了全书,并做了一些笔记。但我却并没有发现什么让我很意外的观点,关于未来的预测也并没有超越科幻电影的想象。


###未来是否可预测?


哲学家卡尔.波普尔曾经说过“未来是不可预测的”,他的推理过程大致是这样的:人类知识的增长总是基于“旧知识”,而未来的“旧知识”可能是现在的未知领域,人类连“未知的知识”的还不知道,更不可能知道基于未知的知识。换一种说法就是:牛顿是站在前人的肩膀上发现了万有引力和牛顿三大定律;但如果连前人的肩膀你都还没有看到,就更不可能知道站在前人肩膀上能看到什么。
知识的发展可能出现大爆炸,也可能出现瓶颈,而当它们出现之前人类根本无法预癫痫患者知,更无法知道会在哪些方向上出现大爆炸或者出现瓶颈。
所以,对人类的未来作出预测是危险的,因为你的预测大概率会是错的;但人类的本性使我们不可能放弃对未来的预测。


###蝴蝶效应

蝴蝶效应最开始说的是“南美洲的一只蝴蝶扇一下翅膀可能引起全球天气的剧变”,现在通常用来形容某些微小的变化可能带来系统的连锁反应。看过《闪电侠》之类的讨论穿越时空的影视作品的人对这个概念应该很熟悉,而赫拉利认为的“未来不可预测”则更像是这种穿越时空的影响。
赫拉利在《未来简史》的第一章中就写到:

这正是历史知识的悖论。知识如果不能改变行为,就没有用处。但知识一旦改变了行为,本身就立刻失去意义。我们拥有越多数据,对历史了解越深入,历史的轨迹就改变得越快,我们的知识也过时得越快。

书中还举了马克思的例子,因为马克思对资本主义的论述引起来资本家们的注意,于是引起了资本家行为的改变;从而让马克思对人类社会的预测变成了错误的判断。同样的道理,如果《未来简史》的预测能够癫痫病医院怎么选择引起社会足够的重视,这本书也可能让人类社会避免走向书中描写的未来世界;从而让书中的预测成了错误的判断。
尽管在这段论述中作者的观点是“未来可能会因为预测而改变”,但按书中整体的逻辑来看,作者是坚定地认为人类社会必然会从智人发展到“神”,他并不认为人类社会存在另一种发展的可能。
对于未来的预测,赫拉利在第一章中提到:

人类与动物之间的关系,很有可能就是未来超人类和人类之间的关系。

这个预测不算什么危言耸听,毕竟很多科幻片也描述过相似的未来,比如《西部世界》、《X战警》、《终结者》等。


###人到底有没有自由意志?


作者在书的最后写到:

如果把视野放大到整个生命,其他的问题或发展的重要性,都比不过以下三项彼此息息相关的发展:

1.科学正逐渐聚合于一个无所不包的教条,也就是认为所有生物都是算法,而生命则是进行数据处理。

2.智能正与意识脱钩。

3.无意识但具备高度智能的算法,可能很快就会比我们更了解我们自己。>这三项发展癫痫病不治会有什么危害提出了三个关键问题,希望读者在读完本书之后,仍能常挂于心:

1.生物真的只是算法,而生命也真的只是数据处理吗?

2.智能和意识,究竟哪一个才更有价值?

3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时,社会、政治和日常生活将会有什么变化?


作者在最后对“人到底有没有自由意志”发出了疑问,但整本书的逻辑其实是建立在“生命就是数据和算法,人并没有自由意志”这个基本假设上的.


###图灵测试


要问生命是不是数据和算法,我们需要先来了解一下图灵测试:

如果一台机器能够与人类展开对话(通过电传设备)而不能被辨别出其机器身份,那么称这台机器具有智能。

据百度百科的资料显示,至少已经有两台计算机通过了图灵测试:

2014年6月8日,一台计算机(计算机尤金·古斯特曼并不是超级计算机,也不是电脑,而是一个聊天机器人,是一个电脑程序)成功让人类相信它是一个13岁的男孩,成为有史以来首台通过图灵测试的计算机。这被认为是哈尔滨哪个医院的癫痫病好人工智能发展的一个里程碑事件。
2015年11月,《Science》杂志封面刊登了一篇重磅研究:人工智能终于能像人类一样学习,并通过了图灵测试。测试的对象是一种AI系统,研究者分别进行了展示它未见过的书写系统(例如,藏文)中的一个字符例子,并让它写出同样的字符、创造相似字符等任务。结果表明这个系统能够迅速学会写陌生的文字,同时还能识别出非本质特征(也就是那些因书写造成的轻微变异),通过了图灵测试,这也是人工智能领域的一大进步。

通过了图灵测试只能说具有了“智能”,但离“人的智能”还很远。我没有看到图灵测试的具体细节,互动的问题和交流的具体媒介是否有限定、测试的时间是多长、由谁来测试,这些都会导致不同的测试结果。但可以确定的是:只要有足够的数据和适当的算法,就有可能通过机器创造出足够以假乱真的“人”。
但承认生命是数据和算法,并不意味着人就是没有自由意志的。关于人有没有自由意志这个问题,哲学家们有过很多探讨,而赫拉利对自由意志的否定显得太过随便,虽然使用了大量的篇幅来论证自由意志,但论证的过程却暴露出不少逻辑错误,具体问题我会另写一篇文章来细细分析。

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